Líneas en la arena

Hacia fines del siglo XIX, el primer ministro británico, Lord Salisbury, predijo que una ruptura del Imperio Otomano, si ocurriera, sería la mayor convulsión geopolítica desde la caída del Imperio Romano. La desintegración del estado otomano se produjo una generación más tarde, al final de la Primera Guerra Mundial, David Fromkin, quien capturó de manera memorable la conferencia de paz de París de posguerra en su libro Una paz para acabar con toda la paz, Una vez señaló que a Europa le tomó 14 siglos emerger en forma estable de las ruinas de Roma. El Medio Oriente post-otomano, advirtió, no se construiría en un día.

Y no ha sido así. El mapa moderno del Medio Oriente fue dibujado en gran parte en París por Gran Bretaña y Francia, basado en un tratado secreto negociado durante la guerra. Llamado Acuerdo Sykes-Picot, reflejaba los intereses imperiales más que las realidades locales. (Ha habido alteraciones significativas desde entonces, incluida la creación de Turquía, Líbano, Arabia Saudita e Israel). Recientemente se descubrió un mapa (página 62) y se exhibió en el Museo Imperial de la Guerra, en Londres; se presentó un plan de partición al gobierno británico en 1918 por TE Lawrence (Lawrence de Arabia) que, entre otras cosas, imaginó a Irak dividido en estados kurdos y árabes separados (un presagio, quizás, de lo que ahora puede suceder). El plan de Lawrence, que era tosco pero que al menos intentaba tener en cuenta las características regionales, fue ignorado.

Las fronteras políticas del Medio Oriente no siempre se ajustan a los contornos sociales, religiosos y demográficos subyacentes de la región. ¿Cuáles son esos contornos subyacentes? El analista Joel Garreau planteó una vez esa pregunta en un contexto geográfico completamente diferente. En su libro Las nueve naciones de América del Norte, dividió el continente en sus componentes naturales, por ejemplo, México, Dixie, Ecotopía y el Barrio Vacío, una extensión que se extiende desde las Grandes Llanuras hasta el Ártico.

Si se aplicara el mismo tipo de pensamiento a Oriente Medio, ¿qué revelaría? No hace mucho Feria de la vanidad planteó esa pregunta a cuatro expertos con larga experiencia en la región: David Fromkin, el diplomático Dennis Ross y los académicos (y ex analistas de inteligencia) de Oriente Medio Kenneth Pollack y Daniel Byman. Se reunieron durante parte del día en una sala llena de mapas, buscando identificar regiones que comparten ciertos vínculos naturales y puntos en común: los componentes subyacentes de Oriente Medio. Al final, produjeron la configuración que se ve aquí (página 63). Visto de esta manera, varios países de Oriente Medio se desvanecen, como productos de la imaginación. Otras entidades surgen de la nada o adquieren un nuevo protagonismo. Algunas (como Persia) son históricas y duraderas, tan cercanas a la roca como la cultura. El resultado podría denominarse las 17 naciones de Oriente Medio.

Este ejercicio se realizó teniendo en cuenta varias advertencias importantes. Primero, el mapa no es una propuesta de política. Todos los participantes estuvieron de acuerdo en que, aparte de las negociaciones particulares aquí y allá, estamos estancados con las fronteras actuales del Oriente Medio, para bien o para mal. Más bien, el mapa está destinado simplemente a mostrar cómo las fronteras políticas de la región a menudo difieren y, de hecho, pueden estar radicalmente en desacuerdo con las fronteras sociales y culturales. Es una herramienta explicativa: descriptiva, no prescriptiva.

En segundo lugar, los contornos subyacentes cambian con el tiempo. De hecho, están cambiando ante nuestros ojos debido a los movimientos de población dentro y fuera de Irak.

las sobras que paso con los difuntos

Y tercero, a diferencia de las configuraciones que surgieron de París, el nuevo mapa no pretende reflejar el punto de vista o los intereses de ninguna gran potencia. En otras palabras, el objetivo no es definir configuraciones como algunas fuera de las que nos gustaría verlas, sino más bien discernir configuraciones que implícitamente ya existen.

¿Ivanka Trump se operó la nariz?

Aquí están:

KURDISTÁN —La región montañosa de habla kurda que ocupa partes de Turquía, Irak, Irán y Siria. Incluso los romanos (según Gibbon) reconocieron a los kurdos como ferozmente independientes.

ZONA TRIBAL NORTE —En gran parte un dominio árabe sunita, que abarca las ciudades, pequeñas ciudades y desiertos del oeste de Irak y el este de Siria y Jordania.

ZONA TRIBAL SUR —También en gran parte un dominio árabe sunita, que abarca el corazón de Arabia Saudita. Su tipo de Islam es la cepa fundamentalista wahabí.

LA MEDIA LUNA —Por un lado, étnicamente árabe, como la gente del oeste; por otro lado, religiosamente chiítas, como la gente del este. Este arco de territorio abarca partes de Irán, Irak y Arabia Saudita, y contiene al menos el 20 por ciento de las reservas probadas de petróleo del mundo.

EMIRATOS —Los jeques sunitas existentes, pequeños y ricos en petróleo. Estos enclaves del Golfo Pérsico, que a diferencia de Arabia Saudita tienen una larga tradición mercantil, forman un colectivo natural, más parecidos entre sí que como cualquier otra persona.

PERSIA —Ocupando el corazón de Irán, los persas han constituido un bloque cultural coherente y poderoso desde la antigüedad. La tradición religiosa predominante es el Islam chiíta.

Constance Wu recién salida del barco

AZERBAIYÁN —Una región turca al este de Kurdistán, que incluye una parte montañosa del noroeste de Irán. Étnica y lingüísticamente distinta de Persia, aunque con lazos culturales de larga data, y comparte una adhesión al Islam chiíta.

BALUCHISTAN —Los baluchis que no hablan farsi y en su mayoría sunitas ocupan una región empobrecida y cada vez más inquieta que se extiende por el este de Irán y el oeste de Pakistán.

ARABIA FELIX —Un nombre de la antigüedad para la esquina suroeste de Arabia. Una población mixta sunita y chiita, muy independiente, definida principalmente por el entorno montañoso en el que vive la mayoría de la gente.

OMÁN —Este sultanato ha sido autónomo y distinto durante 250 años. La gente es principalmente árabe, pero su forma Ibadhi del Islam los distingue de los chiítas y sunitas dominantes.

HEJAZ —La franja costera árabe urbanizada y mercantil a lo largo del Mar Rojo. Durante una década a principios del siglo XX fue un reino independiente.

BAJO EGIPTO —La región del delta del Nilo al norte, con sus ciudades y comercio: el centro de gravedad de Egipto.

ALTO EGIPTO —Orientado al pueblo y rural, pero también aferrado a la delgada cinta del Nilo.

ZONAS TRIBALES OCCIDENTALES —El desierto al este y al oeste del Valle del Nilo es un dominio árabe más cercano en carácter a las sociedades tribales del otro lado del Mar Rojo que a la civilización del Valle del Nilo.

ISRAEL —La patria judía, con una minoría árabe del 20 por ciento.

es didi conn en grasa en vivo

EL LEVANTE —Este es el terreno más cosmopolita del Medio Oriente, que abarca partes del norte de Israel, todo el Líbano y partes de la costa de Siria, y comprende a cristianos maronitas, católicos romanos, musulmanes sunitas, musulmanes chiítas y drusos, así como una gran cantidad otras pequeñas comunidades.

TETRAPOLIS —Esta franja árabe densamente urbanizada abarca cuatro ciudades importantes: Alepo, en el norte; Damasco y Ammán; y Gaza, en el sur. La orientación mental es menos hacia el este que hacia el mundo mediterráneo, como lo ha sido desde la antigüedad. Gaza era el término de la Ruta de las Especias.

AREAS CONTESTADAS —Los lugares que deben considerarse de forma independiente incluyen Bagdad, Kirkuk y Jerusalén. Una compleja mezcla de factores étnicos y religiosos impide que estos lugares encajen conceptualmente en cualquier entidad vecina.

AREA SIN CONTESTAR —El Barrio Vacío, deshabitado.