Éxodo: Dioses y reyes es un recuento persuasivo de una historia realmente antigua

20th Century Fox

En opinión de este humilde crítico, la hermosa y criminalmente subestimada película animada El principe de Egipto , de 1998, es la única película de Exodus que necesitamos. Llega a todos los puntos necesarios de la trama, presenta excelentes actuaciones de actores como Val Kilmer y Ralph Fiennes (especialmente efectivos como Faraón), y es hermoso de ver. Aunque técnicamente está dirigida a los niños, es tan reverente y conmovedora como debería ser cualquier película bíblica para adultos.

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Entonces De Ridley Scott nueva película Éxodo: dioses y reyes (que será liberado el 12 de diciembre) sufre innegablemente de una sensación de superfluidad, una sensación casi constante y molesta de que realmente no necesitar otro recuento de Moisés y la huida de los israelitas de Egipto, y mucho menos más disparos de Ridley Scott de flechas en llamas atravesando el cielo o ruedas de carros rugiendo y traqueteando en la batalla. Los tramos de la película, que se desarrollan a lo largo de dos horas y media lánguidas, son rutinarios, incluso desalmados, Scott obedientemente, pero de manera derivada, siguiendo los movimientos de la grandeza épica de la época. Pero si puedes tolerar esos momentos de pompa vacía y ruido metálico ingrávido, el resto de éxodo es, si todavía no necesario cinematografía, una película bastante envolvente, incluso conmovedora, ya que Scott y su elenco encuentran variaciones interesantes para interpretar en pequeños detalles y adornos modestos.

Probablemente lo mejor de éxodo es Joel Edgerton como Ramsés, el heredero del trono egipcio y hermano de Moisés de otra madre. Es un casting extraño que de alguna manera funciona. Sobre todo conocemos a Edgerton como el tipo duro y desaliñado de la comida contemporánea como Reino animal , Cero treinta oscuro , y Guerrero . Pero aquí, en un vestuario que es casi ridículo, él es un dios enjoyado, calvo y con delineado de ojos en la Tierra, enfurruñado y con rabietas como suele hacer cualquier gobernante podrido. Pero en lugar de llevar a Ramsés a las extravagantes alturas del terriblemente molesto Joaquin Phoenix en el propio Scott Gladiador , Edgerton baja el volumen cuando esperas que explote. Él le da a Ramsés tics de patetismo moderno, su temperamento y porte físico sugieren un intelecto y una compasión verdaderos que han sido estropeados por privilegios y derechos. Pero no es una actuación llamativa, el paisaje permanece en gran parte sin alterar. A menos que, por supuesto, cuentes la escena en la que Edgerton posa majestuosamente y sexy, mientras una gran serpiente se enrolla alrededor de sus hombros. Pero no creo que uno sea realmente culpa suya.

Él es contrarrestado por Christian Bale como Moisés, quien, dada su innata Baleness cristiana, exhibe una moderación admirable al interpretar al más prolífico de los profetas. Nunca se vuelca en ráfagas de saliva exageradas, incluso cuando suplica, se enfurece, negocia con Dios, quien se le aparece como un niño pequeño saturnino y ligeramente amenazador. (Este es un ajuste interesante, en su mayoría efectivo). En manos de Bale, queremos seguir a Moisés, apasionado, mesurado y con defectos como es. La película no tiene mucho éxito en establecer una relación compleja entre Moisés y Ramsés, pero cuando se enfrentan, los dos actores encuentran el tono correcto, Moisés se muestra reacio a ver a su hermano o al pueblo de Egipto herido, Ramsés no tiene ni idea de la gravedad. , la enormidad espiritual, de las demandas de Moisés.

Lo que nos lleva, supongo, a las plagas y al cine de Scott en general. Cuando las muchas plagas (mi compañero de observación y yo contamos nueve de las diez, los piojos y las moscas se aplastan entre sí) descienden sobre Egipto, sucede de manera rápida y grotesca, una horda de cocodrilos que primero pone el Nilo rojo sangre mientras atacan algunos pescadores pobres, luego moscas revoloteando alrededor de los cadáveres podridos de los peces, luego supurando forúnculos, luego zumbando langostas, etc. Hay un naturalismo siniestro en las plagas que las hace casi científicamente explicable, aunque sabemos que una mano divina lo está guiando todo. La propia mano de Scott conduce todo esto a un ritmo brusco, pero al apilar cada maldición una encima de otra en rápida sucesión, logra la escala mítica requerida. Cuando llega la última y más trágica plaga, la película de Scott supera a mi amada Príncipe de egipto , no convirtiendo el poder aterrador de Dios en un espíritu manifiesto que arrebata la vida a los jóvenes, sino filmando la muerte de los primogénitos de Egipto como un rápido y susurrante apagado. Es una secuencia escalofriante y discreta, la potencia y la poesía cruel del antiguo dios abrahámico realmente se sintió.

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Aunque no tan reflexivo o sombreado como el sorprendentemente exitoso de esta primavera Noé , La película de Scott no es la inflada falla que parecía destinada a ser. Los obvios problemas raciales de su casting se han debatido, con razón, desde hace meses. Pero si puede dejar a un lado esa fea confluencia de la economía de Hollywood y la miopía cultural, que es comprensible que muchos no puedan hacer, lo que queda es un desfile religioso sólido, lo suficientemente secular, que no teme ni un poco de tontería. Tomemos, por ejemplo, Ben Mendelsohn como un virrey corrupto y mezquino, cuya realeza silbante se juega como una broma guiñada. Lo cual, seguro, es un poco ofensivo para los de mi clase, pero como sea. ¡Es gracioso! Como es Juan Turturro , acicalarse ridículamente como el padre de Ramsés, o Sigourney Weaver (cuya parte debe haber sido recortada seriamente de su tamaño original) hablando sus pocas líneas con su llano y patricio acento americano. Se supone que las películas épicas son un poco cursis, un hecho éxodo está dispuesto a.

¿Pero cuando ese Mar Rojo finalmente se separe? (O algunas partes, es difícil de explicar). éxodo aprovecha al máximo sus proporciones épicas y serias. De hecho, dejando a un lado un poco de cursi con la esposa de Moisés, los últimos 20 o 30 minutos de éxodo son retumbantes y persuasivas, lo que constituye un argumento convincente para la existencia de la película. Y, bueno, por la resistencia milenaria del mito original. Realmente es toda una historia.