Baño de sangre y más allá: el maravilloso mashup occidental Bacurau

Cortesía de Kino Lorber

La gente de Bacurau, una pequeña ciudad ficticia en el interior del noreste de Brasil, tiene problemas, aunque, para ser claros, la gente en sí no es el problema.

Son todos, todo lo demás. La matriarca de la aldea, Carmelita, de 96 años, ha muerto y, aunque no ha disminuido la determinación de la aldea (en todo caso, demuestra una oportunidad para una mayor cohesión), se siente parte de las tribulaciones en curso de Bacurau. La gente aquí es feliz, familiar, llena de tradición, no es ajena al amor y al encanto. Pero tampoco son ajenos a la privación de derechos.



Por un lado, los poderes políticos que presiden han cortado el acceso al agua de la región. Las vacunas —polio, veneno de serpientes— deben introducirse de contrabando ya que, por el contrario, la comunidad está inundada de analgésicos adictivos que, se sospecha, tienen como objetivo embotar el ingenio de la aldea hasta la sumisión política. Las escuelas están decrépitas, un problema al que el alcalde —un avaro inútil, estúpidamente ineficaz y sin honor ni ética— responde arrastrando un camión de basura lleno de libros a la ciudad y tirándolos al suelo como si fueran basura. Hay héroes locales, justicieros legendarios con arrogancia del Viejo Oeste, furiosos y tal vez incluso lo suficientemente capaces como para hacer algo al respecto. Pero uno, conocido como El Lunga , está huyendo. El otro, Pacote, tiene la ilusión de dejar atrás esa vida.

Lo cual, por malo que sea todo esto, es, no obstante, un conjunto de fenómenos explicables. Pero, ¿qué pasa con los otros problemas, la estampida asustada de caballos en la noche, por ejemplo, o los turistas extraños en motocicletas con trajes coloridos, acentos de ciudad y preguntas extrañas? También hay ese algo extraño en el cielo, un quién sabe qué no identificable, que ha estado revoloteando por la periferia del pueblo. Y luego está la desaparición, no de una persona, sino del propio Bacurau: ha sido borrado del mapa.

Si no está intrigado por ahora, no tengo remedio. Yo también, cauteloso de estropear más, tengo pocas respuestas para ti. Bacurau , coescrito y dirigido por Kleber Mendonça Filho ( Acuario , Sonidos vecinos ) y Julian Dornelles , es una ingeniosa mezcla de westerns estadounidenses y el trabajo satírico y político que arrasó el cine brasileño en la década de 1960, de artistas como Glauber Rocha y Nelson Pereira dos Santos. Es un clásico del extraño género occidental, ese modo de narración de Frankenstein en el que la heroicidad mítica y los tropos visuales del western se mezclan con algún otro género; el ejemplo clásico de esto, para el público estadounidense, es la inflexión ciberpunk. Salvaje salvaje oeste franquicia.

Bacurau señala desde el principio que su actitud es lúdica a este respecto. Está lleno de toallitas y zooms abiertamente elegantes y otros trozos de lenguaje cinematográfico cursi que solo lo hacen más divertido, más vívido; su política es aún más cortante por estar enganchado a un vehículo tan emocionante y catárticamente violento. Lo que impresiona, al final, son las tensiones entre lo constante —la comunidad, sus rituales, su sentido complejo pero humano del orden social— y las abrasiones políticas a las que los somete la película, humillaciones que necesariamente atraen todo tipo de comparación con la corriente brasileña. situación política y al mismo tiempo, poco a poco, desafiando esas analogías a través de una insistente extrañeza.

Sin lugar a dudas, esta es una película sobre una comunidad que se defiende. Sus estrellas Bárbara Colen , Thomas Aquino (que juega Package), Sonia Braga (que interpreta al ardiente doctor Domingas), y otros, cosen la comunidad más amplia de actores, un buen número de ellos no profesionales , en una fuerza genuina. El realismo de la película surge cuando estudiamos los rostros de la comunidad: las miradas intercambiadas cuando, por ejemplo, el alcalde y sus encapuchados agarran a una trabajadora sexual en contra de su voluntad y otra mujer de Bacurau emite un firme recordatorio: las putas también votan.

El género es interesante de esa manera. La política real sale a relucir en los westerns del mismo modo que las emociones reales —por muy exageradas o grotescas que sean— son la sangre vital del gran melodrama. El truco de magia de Bacurau en particular, es su habilidad con esta exageración, la sorpresa que inspira en su público. La película sigue volviéndose, no solo más extraña, sino más firmemente dedicada a las emociones de su género, ampliándose y superándose a sí misma en el transcurso de su tiempo de ejecución. Los estadounidenses entran en esta historia, por ejemplo, y Udo Kier también está aquí, por razones tan ricas intelectualmente como divertidas e inesperadas.

No revelaré esas razones. Su audacia —los puntos sobre las jerarquías reales en juego en Brasil y más allá, y las violentas traiciones de aparentes aliados de clase que esto permite— deben, como gran parte de lo que esta incisiva película tiene para ofrecer, ser experimentada en contexto.

Vale la pena. Hay, por supuesto, un enfrentamiento final, un baño de sangre brillante que satisface la necesidad de venganza. Todo para mejor. La joder si actitud ante la Bacurau, su alegre ira, sorprende casi tanto como los continuos cambios y juegos de manos de la película. No es de extrañar que una película política pueda ser un entretenimiento desgarrador; si el legado del oeste americano prueba algo, es esto. Pero Bacurau no solo refleja ese legado. Lo supera.

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