El proyecto de ley de aborto de Alabama es inmoral, inhumano y tremendamente inconsistente

El interior del remolque utilizado por para realizar abortos en 1948.De Bettman / Getty Images.

El martes por la noche, el Senado de Alabama votó para prohibir casi todos los abortos en el estado, con sin excepción por violación o incesto. Si el gobernador firma el proyecto de ley, como se esperaba, probablemente plantearía un desafío directo para Roe contra Wade . Las prohibiciones de facto del aborto se han impuesto múltiples estados en los últimos meses, pero esta medida particularmente agresiva y particularmente cruel da un claro adelanto de lo que provoca el movimiento antiaborto: una nación en la que incluso las niñas pequeñas que son violadas se ven obligadas a tener bebés.

En respuesta, las mujeres (y muchos hombres) de todo el país se están preparando para la pelea. En las redes sociales, las mujeres comparten sus historias de aborto con el hashtag # YouKnowMe, es decir, en una nación donde casi uno de cada cuatro las mujeres han interrumpido un embarazo, todo el mundo conoce a alguien que ha tenido un aborto. Muchas de las mujeres que tuitean #YouKnowMe abortaron por las razones más comunes: estaban embarazadas cuando no querían estarlo y no podían pagar un hijo; o no quería un hijo en ese momento; o no quería tener un hijo con la persona que los había embarazado. Otros encontraron que los embarazos deseados estaban trágicamente condenados. Y otras estaban embarazadas por violación.

Alrededor del mundo , e incluso en muchos estados restrictivos de EE. UU., se permiten abortos para mujeres que buscan proteger su salud o sus vidas, o para víctimas de violación e incesto. Brasil, Benin, Sudán y Corea del Sur, entre muchos otros, prohíben el aborto, pero permiten que las víctimas de violación pongan fin a sus embarazos. Incluso muchos de los lugares más pro-vida reconocen que hay una crueldad particular en obligar a una víctima de violación o incesto a tener un hijo de un atacante.

Pero las excepciones por violación e incesto son cosas molestas para el movimiento antiaborto. Para aquellos que lo permitirían, las excepciones revelan la paradoja de que está bien. tener un aborto si quedar embarazada no fue su culpa, y que el embarazo forzado es un castigo para las mujeres que tienen relaciones sexuales por el gusto de hacerlo. Eso es bastante inconsistente con la afirmación de que prohibir el aborto se trata de preservar la vida.

Uno de los arquitectos principales del proyecto de ley de Alabama dejó este punto de vista aún más claro cuando afirmó que la medida, que pretende proteger los óvulos, embriones y fetos fertilizados, en realidad no se aplicaría a todos los embriones. Después de todo, si argumenta que la vida comienza en la concepción, ese es un gran problema para I.V.F. En nombre de la protección de la vida, los legisladores antiaborto podrían prohibir funcionalmente los tratamientos de fertilidad que implican la fertilización de óvulos y la selección de los embriones más fuertes para la implantación. Pero no te preocupes dijo el senador del estado de Alabama Clyde Chambliss : El huevo en el laboratorio no se aplica. No está en una mujer. Ella no esta embarazada.

En otras palabras, no se trata en absoluto de la vida de un óvulo fertilizado. Se trata de controlar a las mujeres.

Instrumentos utilizados en un aborto criminal.

De Bridgemanartists.com

Y las víctimas de violación, la mayoría de las veces, son mujeres y niñas. Grupos anti-aborto afirmar , sin ironía, que, cuando se trata de una víctima de violación embarazada, el problema de la mujer es no que está embarazada.

Nadie diría que terminar un embarazo resuelve el trauma de una violación. Pero verse obligado a tener un embarazo en contra de su voluntad ciertamente puede agravar ese trauma. La violación es un crimen atroz, no solo porque es un asalto violento, aunque lo es, sino porque quita el control de la mujer sobre su propio cuerpo. Es por eso que quienes brindan atención a las sobrevivientes de violación les permiten elegir sus propios caminos: si deben denunciar a la policía, cómo buscar tratamiento. Es por eso que las enfermeras que brindan exámenes de agresión sexual pasan por una capacitación especial, para que las mujeres que cuidan no se vayan sintiéndose violadas nuevamente. Es por eso que los profesionales de la salud mental que trabajan con sobrevivientes de violación dedican tanto tiempo a ayudar a las sobrevivientes a rehacer sus propios cuerpos y a sentirse en control de sus propias vidas y de su yo físico.

Una ley que obliga a las mujeres a tener embarazos que no quieren hace lo mismo que el violador: despoja a la mujer del control sobre sus partes más íntimas, invadiendo su cuerpo contra su voluntad.

Para las víctimas de violación específicamente, estas leyes agravan el trauma del asalto. Algunas sobrevivientes de violación que quedan embarazadas eligen dar a luz, pero la elección es clave. No hay nada más importante para una sobreviviente de violación que escuchar: Este es su cuerpo y usted tiene el control total para tomar decisiones sobre él. Y hay poco más dañino que decirle: `` Te vamos a obligar nuevamente a hacer algo con las partes más íntimas de tu cuerpo que no quieres hacer, especialmente cuando lo que estás imponiéndole puede ser lo más vital ''. alterar lo que hace cualquier ser humano.

El embarazo y el parto no son una broma. En los Estados Unidos, las mujeres embarazadas, durante el parto y en el posparto todavía mueren en cantidades asombrosas; esas cifras son aún más altas en los mismos estados que están aprobando las leyes de aborto más restrictivas . Incluso cuando las mujeres no mueren, millones sufre lesiones físicas y cambios corporales graves, desde incontinencia hasta daños en los nervios, desgarros de los músculos del suelo pélvico y prolapso vaginal. Dar a luz y criar a un bebé son actos abrumadores de generosidad humana. El parto es físicamente doloroso; La crianza de los hijos puede traer una alegría profunda, pero también una preocupación y un dolor casi inimaginables. Que los políticos consideren aceptable imponer esto a cualquier mujer es aborrecible; que lo impongan a mujeres y niñas traumatizadas es inconcebible e inhumano.

En el curso de mi trabajo como periodista, cubro a menudo el aborto y la violencia sexual. He hablado con más sobrevivientes de violación de las que puedo contar, muchas de las cuales han quedado embarazadas. Es doloroso leer sobre proyectos de ley como el de Alabama, no solo por lo que podrían significar para las mujeres estadounidenses, sino por lo que he visto que hacen leyes similares en todo el mundo. En mi cabeza, repaso una presentación de diapositivas de caras. La mujer en el Congo que fue violada y embarazada, hablándome mientras acunaba a su bebé en sus brazos; ella había considerado matarlo, me dijo, hasta que recibió un poco de atención psicológica, pero todavía no tenía dinero, una cuerpo roto, y no veía futuro para ella ni para él. La ahora madre de cinco hijos en Colombia que fue violada en la guerra civil de su país cuando era solo una niña, que ni siquiera sabía qué sexo era, que ciertamente no sabía cómo abortar cuando quedó embarazada, y tanto se pasó hambre hasta que abortó. La niña de 12 años en Honduras, violada por un familiar y obligada por las leyes de aborto de su país (que se parecen mucho a las de Alabama) a continuar con el embarazo; cuando los médicos le dijeron que estaba embarazada y le explicaron lo que eso significaba, ella preguntó si podía tener una muñeca en su lugar.

Para los legisladores de Alabama y los activistas pro-vida, todo esto es teórico, todo sobre su supuesta moral y su compromiso con la vida, nada de lo cual, curiosamente, parece extenderse a las mujeres embarazadas oa los niños después de que nacen. Pero para las mujeres y niñas que viven la realidad de las leyes contra el aborto, de hecho es una cuestión de vida o muerte, de moralidad versus crueldad, de proteger a los vulnerables de aquellos que les harían daño. El proyecto de ley de Alabama, y su total indiferencia hacia las víctimas de violación, es solo un eslabón más en una cadena mundial de misoginia que no tiene nada que ver con la preservación de la vida, sino con mantener a las mujeres atadas.

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